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馬降龍背後的靈山——百足山的傳說


去過馬降龍AG游戏群的人都知道,世界至美鄉村——馬降龍AG游戏群背靠當地人認為十分有靈氣的百足山,因為百足山像一條龍,而村落前麵麵又是馬山,為了村落所在的馬山能鎮住百足山這條“龍”,故取名“馬降龍”。

百足山位於開平市潭江中遊南岸,從“百足頭”到“百足尾”,橫貫赤坎鎮江南西部,直達百合鎮三圭馬降龍,長約十華裏、以其山形長,從山腰至山腳,多僉狀小山臂,形似蜈蚣(俗稱百足),故名百足山。



民間有詠開平市景物句雲:“百足山之長兮!梁金山之高兮!斬馬岡之竹仔,釣龍塘之鯉魚, '忽下'一條,'劃下'一條......”這幾句勾劃出開平一些特色的詩句,一直為人們所喜聞樂道。

  傳說在宋朝以前,百足山周圍還是茫茫的大海。江西省一家姓文的人家,請勘輿師賴布衣尋找一座好墳地,賴布衣在江西踏山,發現一條“龍脈”,便請文家雇了一條船,載了祖先遺骸開始尋“龍”“追穴”,追呀尋呀,一直追尋到廣東省開平市百足山中部一個不高的地方,停腳駐足,認為這地方是江西來龍到此結“穴”選定在此安葬文氏祖先的遺骸。

  安葬前,要弄清這裏“生足”(生蜈蚣)還是“死足”,以便按不同的方法安葬;便叫一個仆人走到百足尾去,叫他在中午時分,看看這山動不動。這仆人想,一座長長的大山,怎麽會動的呢?但主人吩咐,隻得向百足尾走去。賴布衣便和文家人走到百足頭去,說:“如果我用鐵棒一戮,百足知痛動起來是生足,如果不動是死百足”。中午時間到了,賴布衣用鐵棒在百足頭狼狼地戮一下,說時遲,那時快,百足被戮痛了,把尾亂擺。那個站在百足尾的仆人,因百足尾擺動得很厲害,立足不牢,一個翻身,仆通一聲,跌進水裏去了。他掙紮得爬上岸來,全身衣服已經濕透。腹中灌進了水,埋怨賴布衣有意擺弄他,氣惱之極,悻悻然打從舊路往回走。賴布衣及文家人也從百足頭轉回來,在墓地與他相會。因為正當中午,陽光暴曬,行程又那麽遠,相會時,仆人的濕衣服已經幹透了。賴布衣問:“有什麽動靜嗎?”懷著一肚子氣的仆人氣憤地說:“沒有動”。後來賴布衣就把“生百足”當“死百足”的安葬辦法來安葬了。自從姓文的葬下祖先的遺骨後,百足山原來的白山石逐漸變黑了,從遠處望去,象成群的蒼蠅螞蟻,聚在一條死百足的身下啜食一樣。聽說安葬骨骸是宋末民族英雄文天祥的祖宗,人們傳說:原來是“生足”,如按“生足”安葬,文天祥是可以打敗元兵的。但因“生足”當“死足”安葬,就使文天祥兵敗被殺。後來人們又索性把這墳叫作文天祥墓,至今仍存。這當然是無稽之談,但作為傳說也一直流傳下來。


百足山有種種傳說,亦頗有趣:

  一、耳貼山腰地,可聽百合南岸“搗米”聲。百足山既長又高,北傍潭江,登山俯望,潭江如帶,赤坎鎮如江邊一顆明珠,景色撩人,引來不少遊客,特別是“重陽”佳節,紅男綠女,老老少少,登山行人如蟻。登山者隻要側身臥於山腰。耳貼山地,即可聽到數裏外三圭、馬降龍農家的“咚咚”“搗米”聲,其聲清脆,因而引為奇談。然而這可能是山中岩石崆峒傳聲的地理緣故罷。

  二、文天祥墓,傳說百足山有文天祥墓。在百足山中部一處不高的地方,有一土堆,雜草叢生,不大令人注目,堆前有刻上“文山拜桌”四字的石板,人們傳說是“文天祥的墳墓”,又有人說是“文天祥衣冠塚”。這種傳說,曆久不衰。

  三、“百足山頭雲作帽”

  從前開平赤坎地方有一位秀才,約了二、三文人士子旅遊肇慶七星岩,他們被七星岩美麗的湖光山色所吸引,流連忘返,當遊興正濃之際,不期與肇慶一秀才相遇,大家打過招呼,便談起此地風光來。肇慶秀才說自已有一對聯的下聯,別人和自己也想不出上聯,下聯是:“七星岩口石為牙”,望開平秀才玉成。當時開平秀才、士子你一言他一語,都不是詞性不對,就是平仄不合,肇慶秀才俱不滿意。不覺日已西沉,時近黃昏,開平秀才麵帶羞色而告別,回到旅舍冥思苦想,也得不到佳佳句來,於是整夜不曾合眼,日間遊興,盡拋“爪哇國”去了。天明,眾人整裝返回赤坎。秀才歸家,怏怏不樂,妻子以為他生病,他說不是,母親為他舟車勞累,他也說不是。一連數日,但見他口中不斷念著:“七星岩石為牙”,“七星岩石為牙”這一句,他母親以為他中了邪,要請巫師解救,他隻說不要多事!第四天早晨,秀才獨倚門扉,凝望藍天,突然歡叫一聲:“有了!有了!”嚇得他母親、妻子從房裏衝出,以為有什麽他禍事臨頭,但見秀才喜形於色地念:“百足山頭雲作帽,百足山頭雲作帽,對得了,對得了”。原來秀才的家門隔江向著百足山,是晚滂砣大雨,早晨雨後放晴,山地水氣上升,聚成白雲一片,籠罩著百足山頭,恰如一頂硬大的白帽戴在百足山的頭上。秀才捉住了這個不可多得的瞬間,靈感頓生,於是對成了膾炙人口的佳聯:

  百足山頭雲作帽

  七星岩口石為牙

  四、百足山有個“鎖娘房”(當地人稱新娘為“鎖娘”)。“鎖娘房”位於百足山中部偏東的一個山峰下,雖然未曾“淩絕頂”,但也可算較高的地方了。這山峰高、巨石多,其中有幾塊特大的而且比較平滑的石塊,天然地壘成了一個石室,“室”內橫陳一張石床,門外又有一方遮掩著房內的大石塊,好像門簾。人們以其長相“閨秀”深邃,幽雅光潔,恰似一間新娘房,因此,百足山有間“鎖娘房”便傳開了。凡是登百足山遊玩的人,都以到“鎖娘房”一睹奇景為樂。

  “鎖娘房”在二十年代的曆史上,曾經有過中共開平縣地方黨組織活動的光輝一頁。那時我縣在工人當中已有一個黨支部、青年師生當中也有一個,1928年10月上級指示集中全體黨員開大會,省委派省團委書記吳炳泰同誌來傳達省委的指示,徹底批判右傾機會主義和“左”傾盲動主義,純潔黨的隊伍,吸收新生力量,並且要“統一領導機構,成立中共開平特別支部”。事關機密會議地點幾經討論,最後選擇在百足山天然石室——“鎖娘房”。當天,與會者扮成遊山玩水模樣,先後分頭從不同方向登山,以掩敵人耳目。這段曆史,是我縣黨和人民的光榮,也是百足山“鎖娘房”的驕傲。

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